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所谓综论文孤岛(島)危机(機)弹头(頭)怎(怎)么(麽)无(無)限(限)能量所谓(謂)综(綜)论文(文)学“通性”,即将散文置于古代文学范围,通过论(論)述文学“通义(義)”“共性(性)”,显示散(散)文(文)文(文)类特性(性)。先生(生)说“凡具条理经纬、有(有)典则法度(度)者(者),皆文也(也)。由今(今)言(言)之,则广义(義)之(之)文学也”(《文学通变论》)。又说“文(文)学者,心艺(藝)也”(《十四朝(朝)文(文)学(學)要略叙(敘)论(論)》)。认(認)为作为文学的散文(文),与绘(繪)画(畫)、音乐等同为艺术(与方(方)苞父(父)兄看(看)法(法)相近)。学“通性(性)”,即(即)将散文置(置)于古(古)代(代)文(文)学范围,通过论述(述)文学“通义”“共性(性)甄嬛(嬛)传沈眉庄和(和)甄(甄)嬛一直好嘛(嘛)”,显示散文(文)文(文)类特性。先生说“凡具条理经纬、有(有)典则法(法)度者,皆文(文)也。由(由)今言(言)之,则(則)广义之文(文)学(學)也”(《文学(學)通变论(論)》)。又说“文(文)学(學)者,心艺也(也)”(《十四朝文学(學)要略(略)叙论(論)》)。认(認)为作(作)为文(文)学的(的)散(散)文,与绘(繪)画、音(音)乐等同(同)为艺(藝)术(与方(方)苞父兄(兄)看法相近)。

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